Yêu thơ là một nét đẹp truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam. Trải qua bao thăng trầm lịch sử, tình yêu thơ ca vẫn luôn được gìn giữ và phát huy. Ngày Thơ Việt Nam được tổ chức hàng năm là minh chứng cho sự trân trọng, tôn vinh vị trí và giá trị của thơ ca trong đời sống tâm hồn con người. Thơ ca đóng vai trò quan trọng trong việc bồi dưỡng tâm hồn, khơi gợi cảm xúc và hướng con người đến những giá trị chân - thiện - mỹ.

Câu đối và chơi câu đối là thú vui chơi truyền thống của các nước chịu ảnh hưởng văn hoá chữ Hán, trong đó có Việt Nam. Đến thập niên 20 của thế kỉ XXI, khi mà số người có khả năng đọc chữ Hán còn rất ít thì câu đối vẫn còn hiện diện ở khắp nơi, từ các cơ sở thờ tự truyền thống (đình, chùa, miếu, am, …) đến đền thờ các vị anh hùng liệt sĩ hoặc nhà riêng mỗi người (cưới hỏi, tang chế, bàn thờ gia tiên, …). Điều đó cho thấy, không dễ xoá câu đối ra khỏi đời sống văn hoá của người Việt nói chung và người dân Sóc Trăng nói riêng.

Trong đợt đi thực tế của đoàn văn nghệ sĩ hội Văn học nghệ thuật tỉnh Sóc Trăng tại huyện Mỹ Tú, chúng tôi đã đến Homstay "Chợ nổi Ngã năm", một điểm đến du lịch được các cơ quan xúc tiến du lịch Sóc Trăng giới thiệu. Khung cảnh thiên nhiên sông nước thơ mộng và cách thức phục vụ khách chu đáo của vợ chồng anh chị chủ Homstay làm cho những thành viên của đoàn ai cũng thấy hài lòng. Thú vị hơn, anh Út Tẩn, chồng của chị chủ Homstay, vốn chỉ học chưa hết Tiểu học lại tự mình làm thơ, ghi nhớ và nhờ chị vợ chép lại. Một trong những bài thơ anh Út đọc giữa buổi trưa cho đoàn văn nghệ sĩ nghe làm nhiều người tán thưởng là bài "Dòng sông ngủ".

Trong thập kỷ qua, biến đổi khí hậu đã trở thành một trong những thách thức lớn nhất mà nhân loại phải đối mặt, ảnh hưởng không chỉ đến môi trường tự nhiên mà còn đến di sản văn hóa - bản sắc và tinh thần của mỗi dân tộc. Đối với tỉnh Sóc Trăng, một khu vực phong phú về văn hóa và lịch sử, sự ảnh hưởng này không chỉ là một nguy cơ mà còn là một hiện thực đang diễn ra. Sóc Trăng, với sự đa dạng của cộng đồng Kinh, Khmer và Hoa, cùng với những di sản văn hóa vật thể và phi vật thể, đang phải đối mặt với những thách thức do biến đổi khí hậu mang lại. Nước biển dâng, hạn hán, xâm nhập mặn - những hiện tượng này không chỉ đe dọa đến sinh kế và môi trường sống của cư dân địa phương mà còn đặt ra nguy cơ lớn cho sự bền vững của di sản văn hóa quý báu. Bài viết này nhằm mục đích khám phá và phân tích sâu hơn về ảnh hưởng của biến đổi khí hậu đối với di sản văn hóa tại Sóc Trăng, một vấn đề cấp bách đang cần được cả thế giới chú ý.

Lịch sử và văn hoá dân gian là hai khái niệm có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Lịch sử là quá trình phát triển của xã hội, là sự ghi nhận và phản ánh những sự kiện, những biến đổi, những thành tựu và những thất bại của con người hay một quốc gia trong quá khứ. Còn Văn hoá dân gian là tập hợp những giá trị, tín ngưỡng, phong tục, nghệ thuật, truyền thống và những sản phẩm tinh thần của một cộng đồng hay một dân tộc.

Đối với một đất nước, chính trị và kinh tế được xem là hai yếu tố quan trọng nhất trong việc quản lý và phát triển. Những yếu tố này không chỉ ảnh hưởng đến sự phát triển năng lực của đất nước mà còn có tác động sâu sắc đến văn hoá của mỗi quốc gia.

Địa lý là một yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến văn hoá của mỗi quốc gia. địa lí thường bao gồm các yếu tố như địa hình, khí hậu, đặc điểm địa lý và tài nguyên thiên nhiên. Tất cả những yếu tố này đều tác động đến văn hoá dân tộc theo cách khác nhau.

Văn hoá là một phần quan trọng của đời sống con người. Tuy nhiên, văn hoá không phải là một thể độc lập mà có thể bị ảnh hưởng bởi rất nhiều yếu tố bên ngoài. Văn hoá cũng là một khái niệm phức tạp và đa chiều, thể hiện qua những giá trị, tập quán, ngôn ngữ, nghệ thuật và hành vi của một cộng đồng hay một xã hội. Văn hoá không phải là một thứ cố định và bất biến, mà biến đổi và phát triển theo thời gian và không gian. Văn hoá có thể bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố như lịch sử, địa lý, chính trị, kinh tế, tôn giáo, giới tính, tuổi tác, giáo dục và nhận thức cá nhân.

Ở đồng bằng sông Cửu Long, rất nhiều tỉnh thành[1] đã biên soạn được tài liệu Ngữ văn địa phương, trong đó có văn học dân gian (VHGD) của người Khmer Nam Bộ. Bên cạnh các làn điệu ca dao, những điệu múa, âm nhạc biểu hiện cho diện mạo văn hóa dân tộc, thì vốn văn hóa của người Khmer Nam Bộ trong các tác phẩm văn học dân gian vẫn chưa thật sự được nhìn nhận đúng vai trò. Thực tế ấy đòi hỏi chúng ta cần có cái nhìn mang tính bản chất hơn về vốn văn hóa Khmer qua VHDG. [1] Có 9 tỉnh gồm Tiền Giang, Bến Tre, Vĩnh Long, An Giang, Trà Vinh, Cần Thơ, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Kiên Giang

Truyền thống có thể rất khác nhau giữa các nền văn hóa và các nhóm xã hội, và thường thay đổi theo thời gian để đáp ứng và chịu ảnh hưởng từ những hoàn cảnh đang thay đổi. Trong khi một số truyền thống có thể bắt nguồn từ các sự kiện lịch sử hoặc niềm tin tôn giáo thì những truyền thống khác có thể được tạo ra hoặc điều chỉnh để đáp ứng với sự phát triển hiện đại và bối cảnh xã hội đang thay đổi.